《等晶播種》為許家維、鄭先喻、張碩尹三位藝術家共同製作。在此長達兩年（2020-2021）的計畫當中，藝術家在虎尾糖廠進行調查，並以蔗糖生產為引子，探訪虎尾鎮如何在日本殖民時代興起，機械化的糖業生產從而進入台灣的農業腹地，並進而影響了台灣工業化的進程，在二戰時期糖業轉而成為軍事工業，原本作為製糖副產品的糖蜜經過發酵後則成為驅動戰鬥機的酒精，神風特攻隊因而駐紮在虎尾鎮上。在戰爭的尾聲，虎尾經歷盟軍毀滅性的打擊，糖廠、酒精工廠、市鎮均遭受轟炸。戰後，台灣經歷產業轉型，糖業步入下坡。虎尾糖廠的歷史如同台灣百年歷史的縮影。

在本計畫中，藝術家結合新科技與傳統技藝，混合布袋戲、實驗音樂、與機械手臂，在複雜的國際網絡中爬梳虎尾百年歷史。影片裡的敘事改寫自皇民化布袋戲《鞍馬天狗》(Kurama Tengu)，由戲團昇平五洲園(Sheng Ping Puppet Troupe)演出；影片穿插作曲家許德彰在虎尾糖廠內的演奏，將工廠轉化成現地「樂器」；在如同無人劇場的現場展覽中，影像、燈光、聲音、機械手臂均為劇目中的演員，隨著故事推演而入場出場，在舞台中扮演不同的「角色」與「事件」。

虎尾歷史

虎尾鎮，舊稱「大崙腳」，位於臺灣雲林縣，人口約7萬人，為雲林縣第二大行政區。十八世紀清統治時期，因當地地形起伏如邱陵，故稱為大崙腳。日治時代初年，福建移民來此地開墾，並在東北面的后尾，建了五間厝部落，日後「大日本製糖株式會社」在此設廠，因「后」與「虎」日本音音近，故易名為虎尾。

日治時期隨著糖廠的設立，虎尾鎮各項相關交通建設始有擴展，在1920年設立的虎尾郡役所並帶動市鎮的商業發展，同時由於地形平坦以及嘉南大圳等水利建設的建立，農業發展逐漸興盛，致使虎尾鎮成為雲林縣的第二大商業中心。二戰期間，虎尾因其為飛行場與酒精工廠等軍用設施之所在，市鎮遭到美軍毀滅性轟炸。

戰後，則因台灣的產業轉移與糖業的蕭條，虎尾鎮面臨長期的經濟衰退與人口外移。儘管如此，近年虎尾經濟結構逐漸轉移，隨著台灣高速鐵路雲林站與中部科學園區虎尾園區之落成，虎尾鎮又逐漸重拾往年之活力。

虎尾糖廠歷史

虎尾糖廠，又稱虎尾製糖所，是台灣糖業公司僅存的兩座糖廠之一，另一座為善化糖廠。糖廠由大日本製糖株式會社於1906年設立，第一工場於1909年正式開工，初期壓榨能力為1700公噸(A機)；第二工場興建於1912年，壓榨能力為1600公噸。1924年，糖廠擴充第一工場設備(B機)，將虎尾製糖所總壓榨能力提升至4900公噸，成為台灣地區最高的製糖工場；1925年增設東洋最大規模的酒精工場，1937年再加設無水酒精製造設備。

大日本製糖株式會社在虎尾經營糖廠，除了建設鐵路之外，為了能兼顧日本員工的生活品質，社區規劃當然也是在台建設的重點項目之一。鄰近糖廠的日式建築是個自成一格的新式社區，火車站、醫院、公園、學校、市場、圖書館、藝文活動中心、神社、俱樂部、食堂、洋館和不同職務的員工宿舍等，民生物資和休閒娛樂一應俱全。

虎尾糖廠員工宿舍區街道寬敞、井然有序，且受到英國社區概念的影響，藤山財團十分重視社區綠化，參天的茄苳樹阻隔了製糖時產生的黑煙與蔗渣，讓員工免於空氣汙染之苦。在二戰前，虎尾號稱為南台灣最現代化的市鎮。

無水酒精的生產

1906年經臺灣製糖株式會社研發成功，製糖所產生之副產品「糖蜜」，可作為原料製造酒精，使得糖蜜的利用價值大為增加，而不再被認為是難以處理之廢棄物。台灣糖業遵循著日本的燃料國策，利用製糖剩下的糖蜜，提煉出無水酒精，充當戰時的燃料。

虎尾糖廠生產的酒精，產量曾是台灣最大、東洋第一。它的前身屬於1926年時設立的大日本製糖株式會社虎尾製糖所虎尾酒精工場，並於同年11月開始生產酒精，年產量達到6600公噸，當時號稱在台灣品質最好，產量最高。在二戰快接近尾聲時，日本物資嚴重缺乏，尤其是戰爭重要的物資，油料。日本為了克服這個問題，透過製糖工場研發製造高純度的酒精，以作為飛機和車輛的燃料，因此製糖工場自然也成為盟軍轟炸的對象，在戰爭期間遭受到嚴重的損壞。

虎尾神風特攻隊

虎尾海軍航空隊（こびかいぐんこうくうたい）是台灣日治時代大日本帝國海軍航空部隊・教育機關之一。太平洋戰爭開戰後，為大量養成航空要員，而設置的初歩練習部隊。太平洋戰爭開戰後，海軍航空兵的教育機關擴大。也在各地設置為預科練畢業生實施初歩練習的練習航空隊。虎尾空是昭和19年5月15日在台南州虎尾郡虎尾街郊外的虎尾飛行場開隊。

虎尾海軍航空隊因機材・燃料・人員枯渴而困難，於1945年解隊，一部分的殘留者轉用於由台灣部隊編成的特攻隊「忠誠隊」。昭和20年5月，以虎尾飛行場為基地的第132海軍航空中練隊(龍虎隊)，下轄3小隊，各小隊有8架，運用基地的九三式練習機搭載炸彈，中途經過宜蘭飛行場、石垣基地，飛抵宮古島基地，進行宮古島近海夜間特攻攻撃。同年5月28日下午17點30分，第2龍虎小隊的9架練習機自虎尾飛行場出發進行特攻，同日19點20分飛抵宜蘭飛行場。6月1日飛往石垣島途中遇到暴風雨，其中7架迫降與那國島時機體重創，僅1架飛抵石垣島，此機於6月9日又因汽油幫浦故障，起飛後墜機造成飛機損毀，第2龍虎小隊的飛機因而全滅。

布袋戲

雲林為台灣農業重鎮，也是布袋戲傳統文化傳承的重要地點，如布袋戲大師黃俊雄便來自於虎尾。布袋戲又稱掌中戲，因形狀如同布袋，且以手掌操弄故得此名。布袋戲形成於明末清初，是台灣民間最普遍的偶戲劇種。台灣布袋戲傳自中國南部沿海的福建漳州、泉州與廣東潮州。早期布袋戲依後場音樂又分南管、北管及潮調布袋戲三種，而後也加入了京戲、歌仔戲、日本音樂、西洋音樂等元素。布袋戲演出型態可分外台與內台等種類：其中外台布袋戲多為廟會酬神性質，也是目前最普遍的表演型態，一般都演出日夜兩場。內台布袋戲是在戲院售票演出，為吸引更多觀眾，內台布袋戲將戲偶加大，色澤更鮮艷、且增加機關布景。

布袋戲的演出分前場演師和後場樂師。前場有主演及助演，主演又稱『頭手』司發聲、操偶，為布袋戲表演的靈魂人物；助演又稱『二手』為協助操偶、取偶並擔任『走台』( 撿場 )工作。後場一般由 4至7人組成，武揚樂器有：鼓、鑼、鈔；文場則有哨吶、笛、蕭、椰胡、三弦、電吉他等。傳統布袋戲舞台稱為『彩樓』，以木頭雕刻組合而成，是精緻瑰麗的雕刻藝術。現代的布袋戲舞台則是以美方板或布幕製成，再以螢光漆彩繪而成。布袋戲劇本依情節可概分為歷史劇(按歷史演義改編，又稱古冊戲) 、公案劇(各朝清宮平反平冤故事如包公案、施公案、彭公案)、愛情倫理劇( 男女愛惰、倫理親情劇情)、劍俠戲(俠客故事 )、神怪戲(神仙神話故事如西遊記、封神榜、濟公傳)等類型劇本。

皇民化布袋戲

1930年代，日本鼓吹南進論，意圖奪取南洋與中南半島納入統治範圍。在此國策下，臺灣被視為第一線的前哨據點，臺灣總督府的殖民統治經驗也被當作經營南洋的開發範例。1936年9月，海軍備役大將小林躋造就任臺灣總督，終結了文官總督時代，並提出「皇民化、工業化、南進化」三大施政方針，宣示臺灣進入帝國的戰爭體制，著手強化殖民地人民的忠誠，進而實行資源動員來支持軍隊擴張。其方針中的皇民化運動乃是綜合中央與地方的各種施政，希望改造臺灣人民成為皇國臣民。

皇民化運動中的民風作興運動，對於臺灣的佛道寺廟、傳統戲曲以及婚喪喜慶習俗加以改革，逕行拆毀廢除了許多寺廟，也不允許使用傳統鼓樂，使得布袋戲的後場演出大受影響。1937年中日戰爭爆發後，各地官署更以社會教化為藉口，陸續宣布禁止臺灣戲曲演出，並四處取締私下活動的戲班，過往在稻埕廟口表演的歌仔戲與布袋戲失去了戲臺。

當時的布袋戲也隨之劇烈改變，除採用日本故事之外，也引入許多和原先完全不同的革新，例如採用西洋樂器和東洋唱片來配樂伴奏、縫製日本式及本地樣式的戲偶服裝、由專人擔任日語解說、戲臺裝置運用立體的組合式布景片、場景段落轉換節奏更加快速等等。皇民化布袋戲劇目常為《鞍馬天狗》、《猿飛佐助》、《水戶黃門》、《血染燈台》等日式劇本；戲偶多為日本服飾造型。演出則以日語演出。雖然此種皇民化布袋戲因語言文化的隔閡，不被台灣大眾接受，但其中的一些表現手法，影響了後來布袋戲的演出方式。

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